النفس ام الشيطان؟؟؟

النفس ام الشيطان؟؟؟



كيف تحارب النفس ..



إن كلمة ( نفس ) هي كلمة في منتهى الخطورة .



وقد ذكرت في القرآن الكريم في آيات



كثيرة ، يقول الله تبارك وتعالى :



في سورة ( ق )



{ ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ماتوسوس به نفسه ونحن أقرب إليه من حبل الوريد }



إن هناك مجموعة من الناس ليست بالقليلة تحارب عدو ضعيف جداً إسمه



( الشيطان )



والناس هنا تتسائل :



نحن نؤمن بالله عز وجل ، ونذكره ، ونصلي في المسجد ، ونقرأ القرآن ، ونتصدق ،


و ..... و...... و .... الخ



وبالرغم من ذلك فما زلنا نقع في المعاصي والذنوب ! ! !



والسبب في ذلك هو أننا تركنا العدو الحقيقي وذهبنا إلى عدو ضعيف ،



يقول الله تعالى في محكم كتابه {{ إن كيد الشيطان كان ضعيفا }}



إنما العدو الحقيقي هو ( النفس )



نعم ... فالنفس هي القنبلة الموقوتة ،



واللغم الموجود في داخل الإنسان



أحبتي في الله



يقول الله تبارك وتعالى :



سورة ( الإسراء ) :{ اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا }



وقوله تبارك وتعالى :



سورة ( غافر ) : { اليوم تجزى كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم إن الله سريع الحساب }}



وقوله تبارك وتعالى :



سورة ( المدثر ) : { كل نفس بما كسبت رهينة }



وقوله تبارك وتعالى :



سورة ( النازعات ) : { وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى }



وقوله تبارك وتعالى :



سورة ( التكوير ) : { علمت نفس ما أحضرت }



لاحظوا يا أيها الأحبة أن الآيات السابق ذكرها تدور حول كلمة ( النفس )


فما هي هذه النفس؟؟؟



يقول العلماء : أن الآلهة التي كانت تعبد من دون الله



(( اللات ، والعزى ، ومناة ، وسواع، وود ، ويغوث ، ويعوق ، ونسرى ))



كل هذه الأصنام هدمت ماعدا إله مزيف مازال يعبد



من دون الله ، ويعبده كثير من المسلمين ،



يقول الله تبارك وتعالى : {{ أفرأيت من اتخذ إلهه هواه}}ومعنى ذلك أن هوى



النفس إذا تمكن من الإنسان فإنه لا يصغي لشرع ولا لوازع ديني



ولا لآمر ولا لناهي ولا لداعية ولا لعالم ولا لشيخ ، لذلك تجده يفعل ما يريد



يقول الإمام البصري في بردته :



وخالف النفس والشيطان واعصهما.



لو نظرنا إلى الجرائم الفردية المذكورة في القرآن الكريم



كجريمة ( قتل قابيل لأخيه هابيل )



وجريمة ( امرأة العزيز وهي الشروع في الزنا)



وجريمة ( كفر إبليس)



لوجدنا أن الشيطان برئ منها براءة الذئب من دم ابن يعقوب



ففي جريمة ( قتل قابيل لأخيه هابيل ) يقول الله تبارك وتعالى :



{ فطوعت له نفسه قتل أخيه }



عندما تسأل إنساناً وقع في معصية ما !!! وبعد ذلك ندم وتاب ، ما الذي دعاك لفعل هذا


سوف يقول لك : أغواني الشيطان ، وكلامه هذا يؤدي إلى أن كل فعل محرم ورائه شيطان



فيا ترى الشيطان عندما عصى الله ، من كان شيطانه ؟؟؟



إنه مثلما يوسوس لك الشيطان ، فإن النفس أيضاً توسوس لك ، نعم ...



( إن النفس لأمارة بالسوء )



إن السبب في المعاصي والذنوب إما من الشيطان ، وإما من النفس الأمارة


بالسوء ،



فالشيطان خطر .. ولكن النفس أخطر بكثير ...



لذا فإن مدخل الشيطان على الإنسان هو النسيان فهو ينسيك الثواب والعقاب



ومع ذلك



تقع في المحظور



قال الله عز وجل في محكم كتابه الكريم :



{{وما أبرئ نفسي إن النفس لأمــارة بالسوء }}



اللهم إني ظلمت نفسي فاغفر لي فإنه


لا يغفر الذنوب إلا أنت

جزاك الله خيرا

إنّ هذه النفس توصف بأوصاف مختلفة بحسب اختلاف أحوالها، فإذا سكنت لأمرِ الله ولم تعارِضها الشهوات سمِّيت النفس المطمئنة، قال تعالى يا أيَّتُهَا النَّفْسُ المُطمئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكَ رَاضِيةً مَرْضِيَّةً) (سورة الفجر : 27 ، 28) .

وإذا قبلت أمر الله ومع ذلك قامت بمدافعة الشهوات واعترضت عليها سمِّيت النفس اللوّامة؛ لأنها تلوم صاحبها عند التقصير في الطاعة، قال تعالى ولا أُقْسِمُ بالنَّفْسِ اللَّوّامَةِ) (سورة القيامة : 2)

فإن أذعنت للشهوات ولم تعترض عليها وأطاعت الشيطان سمِّيت النفس الأمارة بالسُّوء قال تعالى ومَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لأمّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاّ مَا رَحِمَ رَبِّي ) (سورة يوسف : 53) .

فأحسن أنواعها هى النفس المطمئنة، ثم النفس اللوّامة التي يُعبَّر عنها أحيانًا بالضمير حين يحاسب الإنسان بعد الفعل وعندما يتربَّى يُرشده إلى الخير قبل الفعل، ويحرُسه في أثنائه ويرضى عنه بعد انتهائه.

اللهم ان نسالك نفسا مطمئنة وقلبا خاشعا وجسدا علي البلاء صابرا

وصلي الله وسلم علي سيدنا محمدا وعلي اله وصحبه وسلم