وضع الأموال في البنوك الربوية

الحمد لله
إيداع الأموال في البنوك التي تتعامل بالربا لا يجوز ولا يلجأ إليه المسلم إلا مضطراً وهذا لا يكون إلا بشروط ثلاثة :

1- الحاجة إلى ذلك ، وذلك بألا يوجد مكان تؤمن فيه الأموال إلا هذه البنوك . فإذا وجد مكان آخر يمكن حفظ الأموال فيه غير هذا البنك الربوي لم يجز وضع الأموال في البنك الذي يتعامل بالربا .

2- ألا تكون معاملة البنوك ربوية مائة بالمائة ، فإن كانت معاملة البنوك ربوية مائة بالمائة فإنه لا يجوز الإيداع فيها مطلقا ، لأنك إذا أودع الأموال فيها في هذه الحال تكون فإنك تتيقن أنك أعنت البنك على الربا ، وإعانته على الربا لا تجوز .

3- ألا يأخذ المودع ربحا ، فإن أخذ ربحا صار ذلك ربا ، والربا محرم بالكتاب والسنة وإجماع المسلمين .

وأما قول السائل إنه إذا لم يأخذ الفائدة أخذها البنك .

فهذه ليست فائدة وإنما ربا محرم وهي أصلاً للبنك ، ولا يحق للمودع أن يأخذ منها شيئا ، لأن الله تعالى أمر بترك الربا ، حيث قال : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنْ الرِّبَا إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ) البقرة/278 . وتوعد من أخذ الربا بقوله : (فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنْ اللَّهِ وَرَسُولِهِ) البقرة/278-279 .

وينبغي التنبه إلى أن إيداع هذه الأموال في البنك ليس إيداعا بالمعنى الشرعي ، لأن الإيداع شرعاً أن تعطيه مالك ، ويبقى مالك على ما هو عليه أمانة عنده لا يتصرف فيه ، أما ما يتصرف فيه البنك فهو شرعاً قرض وليس بإيداع ، وقد نص الفقهاء على ذلك ، أنه إذا أَذِن المودِع للمودَع بالتصرف في المال فإنه يكون بذلك قرضاً . ( ولذلك تكون إدخال الزيادة عليه رباً )

والله أعلم ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد .

يراجع فتاوى منار الإسلام 2/433-440 للشيخ ابن عثيمين .[b]

جزاك اللة اللة خيرا وجعلة فى ميزان حسناتك
وشكرا على الموضوع وننتطر منك المزيد

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
بعد هذه التحية المباركة والبداية الطيبة لي معكم اقول وبالله التوفيق
يا اخي الفاضل ورد نص صريح في الربا وارجو ان ترجع اليه وهو ما يتعلق بكل ماهو الموزون والمكيل والذهب والفضة وهو محل الربا اما العملة فتخرج من هذا ارجو البحث

لو لم تكن البنوك لكان الخراب المحدق بالاقتصاد او بالاحى بالمسلمين جميعا
درء المفسدة مقدم على جلب المنفعة ارجو البحث

اعذرني وقتي ديق
السلام عليكم

السلام عليكم ورحمه الله

سيدى الفاضل كل انسان منا يعذر بجهله

ولكن حضرتك فى نهايه الكلمه كان وقتك

ضيق فاطلب من سيادتك ان تاخذ

من وقتك خمس دقائق

وارجع فيها لاى كتاب من كتب الفقه

وانظر فيه نظره المتامل لترى بام عينك

مالم تره من قبل

انظر الى تعريف الربا واقسامه والادله عليه

وانا الان اتيك بايه اخى الفاضل

قال تعالى

(وما اتيتم من ربا ليربوا فى اموال الناس فلايربوا عند الله وما اتيتم من زكاه تريدون وجه الله

فاولئك هم المضعفون) الروم(39)

والله لو الاطاله لاتيت لك بمبحث كامل

فيه ولكن اطلب منك انت ان تتحرى فى قولك

وقبل ان تتكلم اقرء وتعلم ثم تكلم

وفى الاخير اقول لك

(تلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه)[b]

انا عايز اسألك سؤال واحد يا اخ هيرو
ممكن تجوبنى علية
حضرتك قرأت فين عدم حومة البنوك الربوية
واتمنى ان تجيبنى على هذا السؤال

السلام عليكم

حبيبى هيرو

احب اعرفك

شى مهم الا ووهو الجدال لاياتى بخير

وعلماء الازهر هم مشايخنا ولكن من اصاب

فله اجران ومن اخطاء فله اجر واحد

ولكن هم خدعونا فى كل البنوك وقالوا انهم وضعوا فيها قسم للمعملات الاسلاميه

ولكن حبيبى ارجع الى الخلف من اول من وضع فكر ه البنوك هم اليهود عليهم لعنه الله

واول بنك كان فى المانيا

حبيبى

الاجماع على ان البنوك حرام

عندك حق واللة يا اخى
وياريت أ/هيرو
يبطل جدال فى هذا الموضوع