رجل من زمن المعتصم

«لم يصدر عليَّ حكم بالسجن بسبب الفساد أو الخيانة أو السرقة.. لكن لأنني عبّرت عن رأيي.. ومن الممكن للإنسان أن يُسجن، ولكن ليس بمقدور أحد سجن أفكاره أو تقييدها.. ليس بمقدور أحد إنهاء حياتي السياسية.. وعندما أخرج من السجن سأكون أكثر تجربة وقوة ونضجاً».
هذه الكلمات قالها «رجب طيب أردوغان» وهو في طريقه إلى السجن في أكتوبر من عام 1998م لقضاء ثلاثة أشهر داخل الزنزانة، عقاباً على استخدامه بعضاً من أبيات الشعر التي تحمل معاني إسلامية غير مباشرة في إحدى خطبه، وهو ما يعاقب عليه القانون التركي الجائر.
كان الرجل يومها رئيساً منتخباً لبلدية إسطنبول ذات الملايين العشرة، وقد أحدث بها طفرة حضارية فريدة، أهَّلته يومها ليحمل اسم «محبوب الشعب التركي» كما كانوا ينادونه.
أتأمل تلك الكلمات التي قالها قبل عشر سنوات كلمة كلمة، فأجد الصدق ينبض في كل حرف منها، فقد سجنوا جسده لكن لم يسجنوا أفكاره، وخرج وأصبح بحق أكثر تجربة وقوة ونضجاً.. وإن مواقفه خلال وبعد المحرقة الصهيونية الإجرامية ضد غزة تؤكد كل تلك المعاني.


أردوغان لبيريز : حين يتعلق الأمر بالقتل فانتم تعرفون كيف يكون القتل


فقد تابع العالم تحركاته وكلماته ومواقفه خلال تلك المحرقة، كما تابع العالم كلماته الجريئة الصادقة التي نزلت على الصهاينة كصواريخ القسام من هول مفاجأتها، ومنها قوله ليهود العالم: «عندما تعرض أجدادكم للظلم والطرد من أوروبا فإن أجدادي وقفوا معهم، ووفروا لهم مأوى في أراضينا»، وقوله: «إن إسرائيل ستغرق في دماء الأطفال والنساء الذين قتلتهم، وستغرق في دموع الأمهات اللائي فقدن أطفالهن»، وقوله لـ«باراك» و«ليفني»: «سيحاسبكما التاريخ وسيذكر أفعالكما على أنها بقعة سوداء في تاريخ الإنسانية».


أردوغان : بالنسبة لي فقد انتهى هذا المنتدى


ثم كان موقفه الأخير يوم الخميس 29/1/2009م، أمام ممثلي العالم في مؤتمر «دافوس» عندما دخل في مواجهة ساخنة مع رئيس الكيان الصهيوني «شيمون بيريز»، ورئيس المؤتمر، بل والحضور الذين صفّقوا لـ«بيريز»، وقد كان موقفاً مفاجئاً ومذهلاً لـ«بيريز» ولرئيس المؤتمر اللذين كانا يجلسان عن يمين «أردوغان» ويساره.
فعندما أُعطي «بيريز» الكلمة، دافع على امتداد 25 دقيقة عن المحرقة التي ارتكبها جيشه بحق أطفال ونساء غزة، وألقى باللائمة فيما جرى على حركة «حماس»، وقال: «إن حماية الإسرائيليين من الهجمات الصاروخية كان أمراً مطلوباً»، فصفق له جمهور الحضور!!
وعندما أخذ «أردوغان» الكلمة - بناء على طلبه - بعد خطاب «بيريز»، وجّه كلامه للجمهور بقوّة: «عار عليكم أن تصفِّقوا لهذا الخطاب بعد أن قُتل آلاف الأطفال والنساء على يد الجيش الإسرائيلي في غزة».
فردّ عليه «بيريز» بحدّة ملوّحاً بيده تجاه «أردوغان»: «ماذا ستكون ردة فعلك لو أن الصواريخ تسقط كل ليلة على إسطنبول».
فرد عليه «أردوغان» بنفس القوّة: «إن السبب الذي يدفعك لرفع صوتك هو سيكولوجية الشعور بالذنب... إن الوصيّة السادسة في التوراة تقول: «لا تقتل».. وحين يتعلّق الأمر بالقتل فأنتم تعرفون جيداً كيف تقتلون، وأنا أعرف جيداً كيف قتلتم أطفالاً على الشواطئ».
وعندما انهمرت كلمات الحق «كالرصاص المسكوب» على أذن «بيريز» وأحدثت مفاجأة كبيرة لدى الجميع، حاول رئيس الجلسة إيقافه عن الكلام، فرفض «أردوغان» بقوّة، ولما أصرّ رئيس الجلسة على موقفه، توقّف «أردوغان»، لكنه جمع أوراقه وهمَّ بالانسحاب قائلاً: «لقد انتهى هذا المنتدى بالنسبة لي، ولا أعتقد أنني سآتي مرة أخرى إلى «دافوس».. أنتم تمنعونني من الكلام.. لقد تحدّث «بيريز» لمدة خمس وعشرين دقيقة، ولم أحصل على نصف هذا الوقت».


انتم تمنعونني من الكلام


وخرج الرجل من الجلسة عائداً إلى بلاده، إذ لم يكتف بمقاطعة الجلسة، وإنما مقاطعة المنتدى بكامله.. وعندما اتصل به «بيريز» بعد ذلك آملاً ألا يؤثر ما جرى على العلاقات بين البلدين لم يعطه رداً إيجابياً.
إن المتأمل في مواقف «أردوغان» منذ بدء الحرب على غزة، حتى موقفه في «دافوس»، يشعر أن الرجل يسير في طريق آخر غير طريق الذلة والمهانة والانبطاح الذي يسير عليه كثيرون من نظرائه في العالم العربي والإسلامي، ويرسم مشهداً فريداً يرد به الروح المفقودة، وينعش به النفسية المهزومة من كثرة المواقف المخزية.. إنه حقاً لمشهد فريد، ولكنه غريب بين المشاهد القائمة، ولذا يبدو أنه مشهد من زمن «المعتصم»!>

رئيس الوزراء التركي رجب طيب أردوجان يؤكد يوما بعد يوم أنه زعيم سياسي من طراز فريد ، فبعد موقفه الشجاع والبطولي المساند لغزة إبان العدوان البربري الإسرائيلي الأخير ، خرج بموقف آخر أكثر جرأة عندما أجبر الغرب وفي عقره داره على الاعتذار عن الإساءة للإسلام .

فخلال قمة حلف الناتو في مدينة "ستراسبورغ" الفرنسية يوم السبت الموافق 4 إبريل، استخدم أردوجان حق الفيتو ضد اختيار رئيس الوزراء الدنماركي اندرياس فوغ راسموسين أمينا عاما جديدا للناتو خلفا للدبلوماسي الهولندي ياب ديهوب شيفر الذي سيترك منصبه في نهاية يوليو المقبل .

وعزا هذا الموقف إلى رفض راسموسين الاعتذار عن نشر صور كاريكاتورية مسيئة للنبي محمد صلى الله عليه وسلم في صحيفة دنماركية في عام 2005 والتي أدت إلى احتجاجات واسعة في أنحاء العالم الإسلامي.

وهنا وجد الناتو نفسه في موقف حرج للغاية ، حيث أن فوز راسموسين بالمنصب يحتاج إلى اجماع كافة الدول الأعضاء في الحلف وعددها 26 دولة ، وتركيا وهى العضو المسلم الوحيد في الحلف استخدمت الفيتو ، فيما أيدت بقية الدول وعلى رأسها واشنطن وباريس ولندن ترشيح راسموسين من بين المرشحين الآخرين للمنصب وهم وزير الخارجية البولندي رادوسلاف سيكورسكي، ووزير الخارجية النرويجي يوناس غار سوتير، ووزير الدفاع البريطاني السابق دز بروان، ووزير الخارجية البلغاري السابق سولمون باسي، ووزير الدفاع الكندي بيتر ماكي.

ولحل تلك الأزمة ، تدخل عدد من زعماء الناتو لإقناع أردوجان بالتراجع عن الفيتو إلا أنه أكد تمسكه بموقفه ، وخاطبهم قائلا :"من يحميه إذا دخل أفغانستان المسلمة مثلا ، ستكون هناك مشكلة".

وأمام هذا ، لم يجد الرئيس الأمريكي بارك أوباما من خيار سوى عقد صفقة مع أردوجان تتراجع خلالها تركيا عن استخدام الفيتو، مقابل تعهدات من الناتو بالتعامل مع العالم الإسلامي على أساس من الاحترام المتبادل ، بجانب تقديم راسموسين اعتذارا علنيا للمسلمين عن الرسوم المسيئة خلال الإجتماع الوزارى المشترك الخاص بحوار الحضارات والعلاقة بين الغرب والإسلام الذي يعقد في اسطنبول في الأسبوع الأول من إبريل ، هذا بالإضافة إلى أن يكون مساعد الأمين العام للناتو من تركيا وأن يكون مبعوثه إلى أفغانستان شخصية تركية أيضا .

ويكاد يجمع المراقبون أن عقد مثل تلك الصفقة من شأنه أن يزيد من شعبية أردوجان في العالم الإسلامي، كما أنها دليل إضافي على نزاهة مواقف هذا الرجل وعدم مصداقية الأصوات التي شككت في موقفه عندما انسحب من مؤتمر دافوس احتجاجا على عدم إعطائه الفرصة للتعقيب على مزاعم الرئيس الإسرائيلي شيمون بيريز بشأن العدوان الأخير على غزة .

الأصوات السابقة كانت فسرت موقفه في دافوس بأنه دعائي أكثر منه تعاطفا حقيقيا مع غزة ويأتي في إطار رغبة تركيا في ممارسة النفوذ في العالم العربي بعد تلكؤ الاتحاد الأوروبي في قبول عضويتها ، إلا أنه اتضح الآن أن أردوجان يتصرف بناء على احترامه لقيم الإنسانية والعدالة وقبل كل شيء احترامه لديانته المسلمة ، فرغم أن مواقفه من شأنها أن تسبب له مشكلات داخلية مع خصومه العلمانيين ، بجانب احتمال القضاء كليا على فرص تركيا في الانضمام للاتحاد الأوروبي، إلا أنه لم يقبل التصويت لصالح شخص أساء للإسلام، ولذا استحق لقب "الفارس" بحسب كثيرين.

أداء متميز من شخص متميز

انت المفروض تبقى عضو ماسى
انت بتساهم فى حاجات كتير عجبانى والله انت بتثقفنا
شكرااااااااااااااااااااااااااااااااا على الجهد المبذول

دكتور رضا

تقريبا الاسماء المذكورة في المقال علي انها من اصول تركية تغطي معظم اسماء من علمونا في المدارس انهم علماء المسلمين، من خلال قراتي العديدة وجدت انه من الصعوبة بمكان في مجال العلوم ايجاد واحدا من اصول عربية صرفه، هل لديك اسماء يمكنك ان تزودنا بها. ارجو ذلك